by kusti » 06 Nov 2025 10:41
Majandushuviline wrote:Mõlema ilmavaate korral on üksmeel selles, et lisaks ilmsi kogetavale ja mõõdetavale ruumile on veel teinegi teadvuse ruum. Erinevus on nende ruumide vahel liikumiste arvus:
0x materialismis
1x kristluses
Nx budismis või hinduismis
Leida võib mitmeid lugusid, kus Nx asendub 1x maailmavaatega, näiteks
endine jooga õpetaja, kes selgitab mõlema poole põhiarusaamu üsna arusaadavalt. Vastupidises suunas liikumisi on avaldatud vähem (või pole neid piisavalt otsinud).
1x ja Nx kokkusobimatus kristlikust vaatenurgast
Braahman on India kõrgeim seisus ja tunneb hästi hinduismi, joogat jms. mis käib N korda maailmas ringlemise juurde.
Osas 1 kirjeldab ta braahmani vaadet hinduismile ning seisuse meeldivaid külgi, kuid
osas 2 tekib huvi kristluse vastu ning peale uurimist ja võrdlemist leiab selle sobivama olevat, kuigi see ei tule kasuks tema seisuse eelistele ega näidata üles suurt sallivust.
Kui lubad, siis tooksin siia vaate Advaita Vedantast(mis ei ole religioon), mis võib aidata selgust tuua sellesse „liikumiste arvu” kujundisse.
Advaitas ei ole tegelikult ei 0x, 1x ega Nx liikumist, sest liikuja ise on illusioon. Liikumine eeldab aja ja ruumi olemasolu, ent need kaks on samuti teadvuse ilmutused – mitte teadvusest eraldi seisvad kategooriad.
Seetõttu ei saa ka rääkida „teadvuse ruumist” lisaks „mateeria ruumile“, sest Advaita järgi on kõik, mis on, üks ja seesama teadvus. See, mida nimetatakse mateeriaks, on pelgalt teadvuse väline aspekt; see, mida nimetatakse vaimseks ruumiks, on selle sisemine aspekt. Tegelikkuses ei ole neid kahte ruumi olemas – on vaid üks olemine-teadlikkus (sat-chit), mis väljendub erineval viisil, ent ise ei muutu ega liigu.
Kristluse 1x ja hinduismi Nx on mõlemad osa duaalsest kogemusest– nad eeldavad mina ja Jumala, tegija ja tagajärje eraldatust. Advaita eitab seda eraldatust, mitte teoreetiliselt, vaid tunnetuslikult: „Ma olen“ on juba täielik.
Seega lõpevad kõik Nx- ja 1x-liikumised vältimatult samas punktis– taipamises, et liikumist ega liikujaid pole kunagi tegelikult olnudki- on vaid teadvus, mis hetkeks unustab end omaenda näilise mängu keskele.
[quote="Majandushuviline"][quote]
Mõlema ilmavaate korral on üksmeel selles, et lisaks ilmsi kogetavale ja mõõdetavale ruumile on veel teinegi teadvuse ruum. Erinevus on nende ruumide vahel liikumiste arvus:
0x materialismis
1x kristluses
Nx budismis või hinduismis
Leida võib mitmeid lugusid, kus Nx asendub 1x maailmavaatega, näiteks [url=https://www.youtube.com/watch?v=htNSOa774kw]endine jooga õpetaja[/url], kes selgitab mõlema poole põhiarusaamu üsna arusaadavalt. Vastupidises suunas liikumisi on avaldatud vähem (või pole neid piisavalt otsinud).
[url=https://www.youtube.com/watch?v=3Q513mywuks]1x ja Nx kokkusobimatus kristlikust vaatenurgast[/url]
[/quote]
Braahman on India kõrgeim seisus ja tunneb hästi hinduismi, joogat jms. mis käib N korda maailmas ringlemise juurde. [url=https://www.youtube.com/watch?v=JlUvCXfLF6Q]Osas 1[/url] kirjeldab ta braahmani vaadet hinduismile ning seisuse meeldivaid külgi, kuid [url=https://www.youtube.com/watch?v=HfbgeV1WHKk]osas 2[/url] tekib huvi kristluse vastu ning peale uurimist ja võrdlemist leiab selle sobivama olevat, kuigi see ei tule kasuks tema seisuse eelistele ega näidata üles suurt sallivust.[/quote]
Kui lubad, siis tooksin siia vaate Advaita Vedantast(mis ei ole religioon), mis võib aidata selgust tuua sellesse „liikumiste arvu” kujundisse.
Advaitas ei ole tegelikult ei 0x, 1x ega Nx liikumist, sest liikuja ise on illusioon. Liikumine eeldab aja ja ruumi olemasolu, ent need kaks on samuti teadvuse ilmutused – mitte teadvusest eraldi seisvad kategooriad.
Seetõttu ei saa ka rääkida „teadvuse ruumist” lisaks „mateeria ruumile“, sest Advaita järgi on kõik, mis on, üks ja seesama teadvus. See, mida nimetatakse mateeriaks, on pelgalt teadvuse väline aspekt; see, mida nimetatakse vaimseks ruumiks, on selle sisemine aspekt. Tegelikkuses ei ole neid kahte ruumi olemas – on vaid üks olemine-teadlikkus (sat-chit), mis väljendub erineval viisil, ent ise ei muutu ega liigu.
Kristluse 1x ja hinduismi Nx on mõlemad osa duaalsest kogemusest– nad eeldavad mina ja Jumala, tegija ja tagajärje eraldatust. Advaita eitab seda eraldatust, mitte teoreetiliselt, vaid tunnetuslikult: „Ma olen“ on juba täielik.
Seega lõpevad kõik Nx- ja 1x-liikumised vältimatult samas punktis– taipamises, et liikumist ega liikujaid pole kunagi tegelikult olnudki- on vaid teadvus, mis hetkeks unustab end omaenda näilise mängu keskele.
